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千 石雕歷史像石頭一樣厚重 惠安雕藝源遠流長源于黃河流域的雕刻藝術(shù)融中原 文化、閩越文化、海洋文化于一體.汲晉唐遺風、宋元神韻、 明清風范之精華.形成精雕細刻、纖巧靈動的南派藝術(shù)風 格.與建筑藝術(shù)交相輝映,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇 葩。 惠安石文化的歷史源遠流長.可追溯至千年以上。根據(jù) 記載.最早是在惠安涂嶺龍頭下閩晉安郡王林祿(卒于公元 356年)墓前的石將軍、石羊等螺陽鎮(zhèn)盤龍村唐末王潮(公 元869一898年)墓陵石雕群.北宋洛陽橋(1057年)的石 雕群、南宋泉州開元寺內(nèi)的東西塔,明初崇武城(1387年)。 

在這漫長的一千年間.惠安人已奠定了石雕技藝的基礎(chǔ)。清 代,惠安石雕技藝突飛猛進.并創(chuàng)造出「圓雕鏤空」雕刻法, 將石頭注入了藝術(shù)的靈氣和生命尤其是龍與獅的石雕,形 態(tài)神韻發(fā)揮到淋漓盡致,栩栩如生.如崇武五峰石雕匠宗師 李周的代表作.即是保留完美的福州于山法雨堂前的兩根 「李氏蟠龍」柱及福州鼓山涌泉寺正門的一對銹球獅(又稱 南獅)。清代的惠安石文化充分表現(xiàn)出中華民族靈魂的龍和 不屈不撓的獅子精神。值得惠安人驕傲的是清末惠安老字號 石鋪“蔣源成“的第三代傳人蔣仁文以一套青石圓桌和鏤花 鼓椅在頤和園的工藝競賽中奪下石雕之冠的頭銜.轟動中 國工藝界。

從清代至民國初.惠安石文化已傳播至臺灣及東 南亞各地,如臺北龍山寺的一對「青龍」珍品稱為「翻天 復(fù)地出蟠龍」石柱及臺南縣龍海「白礁慈濟宮」十根盤龍石 柱新加坡福建會館的天福宮(1839一1841年】的龍柱 及石雕裝飾物由此可見惠安石文化已深深地影響臺灣及東 南亞各地的民俗文化建筑風格。千百年來,勤勞、勇敢、智 慧的惠安人生活在這塊質(zhì)地堅硬異常的花崗巖上過著敲敲打 打.釘釘錘錘的日子與石頭結(jié)了不解之緣并發(fā)展出一套 獨特的工藝技術(shù)即指沉雕、線雕.浮雕、圓雕(包括鏤空)、 影雕及微雕六類。影雕是惠安石雕的一個新品種,是石雕工 藝的一大突破,故被譽為“石雕奇葩“、“中華一絕“。 

石雕與惠女品牌互相媲美 一說起“封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費褲”人們就會 馬上想起惠安女奇特的服飾,惠安女本質(zhì)上是一種文化品 牌.是福建省旅游的五大品牌之一。鮮艷明亮得炫人眼目 任勞任怨到超乎想象看似柔弱其實堅強.惠安女是閩南文 化中盛開不衰的奇葩卜讓從學(xué)術(shù)界、作家到普通游客等外來 者迷惑、驚嘆至今!惠安縣的“惠安女’‘舉世聞名.但很多 人不知道,惠安還是中國傳統(tǒng)雕刻技藝水平最高的民間石、 木雕生產(chǎn)基地.向有“北有曲陽南有惠安’‘之說。

在惠安, 一個橫跨經(jīng)濟與文化領(lǐng)域的同樣蜚聲全國的品牌就是惠安石 雕。 從泉州通往“中國魅力名鎮(zhèn)”崇武古鎮(zhèn)的公路上.長達 32公里的綠化帶被精心設(shè)置成露天石雕博覽長廊.車窗外 流動著形態(tài)各異的石雕藝術(shù)品1033件,而夾道兩側(cè)眾多石 雕廠的露天堆臺上,還有更多石雕成品。那些僵硬的頑石被 惠安人的巧手賦予了鮮活的生命,給人以視覺上的強烈沖 擊.讓你感受到什么叫‘’匠心獨運‘’也讓你感受到石雕之 都那種恢弘的“王者之氣“。 

千百年來.雕刻藝術(shù)流經(jīng)一代又一代的惠安雕刻藝人 之手,與建筑藝術(shù)相生相伴、交相輝映;自古惠安的工匠便 美名在外,為后人留下了許多傳世之作而到了當代,石雕 藝人更是將惠安的雕刻藝術(shù)發(fā)揮到新的高度縱觀九州處 處有惠安石雕的印跡為世人所熟知的有一大批在國內(nèi)外具 有重大影響的建筑雕刻工程:如人民大會堂、陳嘉庚陵園、 毛主席紀念堂、廈門鼓浪嶼鄭成功像、海南三亞的鹿回頭、 淮安周恩來紀念館.南京雨花臺.北京的世紀壇澳門的中華 媽祖文化村、泰山的山門、深圳的萬福廣場、昆明的世博園 等等。這此凝固的歷史,讓惠安的優(yōu)質(zhì)石材和惠安藝匠的精 湛技藝大放異彩。 傾力打造“惠安石雕品牌” 作為全國著名的石雕之鄉(xiāng)石雕業(yè)歷來是惠安經(jīng)濟的 支柱產(chǎn)業(yè)。近年來,惠安石雕業(yè)引進先進的石材加工設(shè)備. 不斷開發(fā)出新的雕刻產(chǎn)品,各石雕企業(yè)的產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于城市建筑、公園、景觀、城雕、寺廟陵園、碑坊、橋梁。