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“石雕藝術(shù)寶庫”中的風(fēng)景--氣勢恢宏南山寺

    從黛螺頂下來,我要去此次五臺山之行最重要功課之一--南山寺欣賞石雕!

    對于來五臺的大多游客,只是走馬觀花般的領(lǐng)略一下臺懷中心區(qū)寺廟群的佛國韻味后便踏上了歸途。這里雖然不能說是人跡罕至,但也僅有少數(shù)人偶爾踏訪,更多的人只能從書本或畫冊上欣賞到這個寺院的風(fēng)采。確實,南山寺在現(xiàn)代旅游高速發(fā)展的時代,幾乎好像被塵封一樣。

    在五臺山,南山寺猶如一位美麗的菩薩,倚坐在1700米高處的貢布山北坡。殿舍層層高起,樓閣交相掩映,森森林木簇擁之間,顯出一山秀色,腳下清水河泠泠流淌,現(xiàn)見天然風(fēng)韻。這處美麗的寺宇,規(guī)模巨麗,氣韻高華,融釋道儒文化于一體,以園林建筑特色名重于世,據(jù)說有1482幅浮雕,由于各類石雕造型生動,雕刻細膩,技藝精湛,被譽為“石雕藝術(shù)寶庫”,昔為五臺山十大青廟之一。 

    南山寺北距臺懷約2公里,依山勢而建,共有殿堂窯房300余間,占地6公頃,規(guī)模之大在五臺山首屈一指,而且懸于陡峭山坡,更增添了宏偉氣勢。而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺,景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色,整座寺院依山而建,層次分明,錯落有致,各殿之間迂回曲折,小徑通幽,令人有一種神秘莫測的感覺。

    南山寺是五臺山以石雕名重于世的一座大剎,始建于元代,整個寺院共有7層,分為三大部分,下三層名為極樂寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作佑國寺。7層大殿18處院落,依山就勢,錯落有致,建筑格局以寺為主,追慕名自然,附綴園林,具有很大的隨意性,被人們稱之為“寺中有寺,院中有院”。其殿宇房舍,樓閣亭臺,石階踏道,曲徑回欄,比翼接肩,建筑用材又多以青石、漢白玉構(gòu)筑,雕飾精美,氣派大方。進入寺中,移步換景之間,山重水復(fù),別有洞天,石刻、浮雕建處可見。層層登高之中,又恍入仙境瓊宮。因此人們常用《阿房宮賦》中“五步一樓,十步一閣,廊腰縵回”來比喻南山寺建筑的高華氣韻,被稱為五臺山佛寺園林建筑的典型。 

    南山寺最引人入勝之處是它的氣魄、石雕和泥塑。沿登山古道盤桓而上,未入山門已被古剎的氣勢所折服。五臺山寺院多有影壁,而南山寺最下面這一影壁是最大的,寬17.3米,高約8米,石砌底座,細磨青磚筑壁身,中嵌漢白玉石雕,多有題詞和對聯(lián),頂部壁檐有磚雕。轉(zhuǎn)過影壁便是氣魄雄偉的108級石階和白牌樓。108級臺階在五臺山不只一處,但比較而言,菩薩頂?shù)呐_階是以陡峭著稱,而南山寺的臺階則以宏偉寬大聞名。臺階分三段,每段36級,直抵盡頭的牌樓。南山寺的這座牌樓同樣以氣勢取勝。這座牌樓寬達12.8米,厚1.6米,高9米,四方石柱中券三眼拱洞,上覆三面樓頭,中間大而高,兩旁稍低矮,比例勻稱,主次分明,清一色的白石雕構(gòu)更使牌樓氣度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾額更令人玩味。牌樓之后的大鐘樓兼作山門,下面是方臺石券門洞,上面是兩層木樓,高大而穩(wěn)健,我們可以順門洞兩側(cè)小洞的28級臺階登上木樓,樓上四周圍以石欄,圍欄上刻各種花草樹木,雕工純熟。憑欄遠望,清水河谷的風(fēng)光,中臺、北臺、南臺的雄姿可盡收眼底。 

    從大鐘樓左側(cè)穿過一座小院便進入大雄寶殿所在四合大院,這里是南山寺主院,坐北朝南彩繪一新的大雄寶殿內(nèi)有精美塑像和雕像。大殿主供釋迦牟尼佛,兩旁站立者為阿南和迦葉兩大弟子。佛壇前正中是文殊騎獅石像,右側(cè)為木雕普賢菩薩,左邊為石雕送子觀音,殿兩壁是十八羅漢。該殿的造像之精,在五臺山寺廟中頗有名氣。特別是送子觀音,一個白胖胖的小孩,天真無邪,活潑可愛,慈愛的觀音左手抱護小孩,右手撫摸孩子的小手,使人倍感親切。另外,腳踏蓮花,臂有十八,身后跟著兩頭活蹦亂跳的小象的普賢造像亦相當精美。而十八羅漢表情造型各不相同,給人印象同樣很深。出大雄殿,從左側(cè)拾階而上,穿過善德堂,便來到最上三層的佑國寺。這里可說是石雕的海洋,幾乎是無石不雕。一進院共有石刻圖案316幅,以“穆桂英掛帥”、“天女散花”、“蘇武牧羊”等最為人們熟悉;二進院共有360幅,有“孟母擇鄰”、“太公釣魚”的故事等;三進院共294幅,有“三顧茅廬”、“孫悟空、豬八戒登仙山”等情景。整個佑國寺石刻圖案近千幅,內(nèi)容之豐,數(shù)量之多,刻工之精,堪稱全山一絕。