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在中國佛教各種類型的佛塔中都有石造的塔。開元寺的雙塔是全部用石料筑造的樓閣式塔;在北京碧云寺的金剛寶座塔上可以見到石造的密檐式塔和喇嘛塔。金剛寶座塔除個別的用磚筑造外,大部分皆為石造。所以,在幾種佛塔中,石造的塔主要為金剛寶座塔,我們介紹石塔上的裝飾也集中說的是這類塔上的裝飾。 

金剛寶座塔的形式分上下兩部分,下面是一座高高的金剛寶座,寶座上面建有五座小塔,中央一座略大,四角的較小,分別供奉佛教密宗金剛界五部主佛的舍利。另一種說法是寶座代表佛教中的圣山須彌山,座上五塔代表圣山上的五峰,金剛寶座塔就是佛居住的須彌圣山的象征。佛塔身上龕內的佛像外,多采用淺浮雕技法,近觀內容豐富,遠望又保持了寶塔的完整造型,使寶塔成為一座大型的佛教藝術雕刻品。 

大正覺寺金剛寶座塔。大正覺寺位于北京海淀區,原名真覺寺,初建于明永樂年間,清乾隆二十六年(1761年)重修后改稱大正覺寺。寺內建筑大部分被毀,只剩下一座金剛寶座塔。

塔建于明成化九年(1473年),塔的寶座略呈方形,最下層為須彌座,須彌座的束腰部分均勻地羅列著頻伽、獅、象、法輪、吉祥花、如意珠等法寶、法器的雕刻。須彌座之上部分上下均分為五層,每層皆有短短的屋檐,座壁上用凸出的壁柱左右分隔為一個個小龕,龕內端坐著佛像。 寶座上面端立著五座密檐式石塔,中央一座略高于四周的小塔。五座小佛塔的塔身部分雕有釋迦佛和普賢、文殊菩薩的像。在密檐部分的每一層檐下也排列著小佛像。可以說這座金剛寶座塔從寶座到小塔,周身幾乎都布滿了帶有佛教內容的雕刻。

這些雕刻除佛塔身上龕內的佛像外,多采用淺浮雕技法,近觀內容豐富,遠望又保持了寶塔的完整造型,使寶塔成為一座大型的佛教藝術雕刻品。