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“內(nèi)九外七皇城四,九門(mén)八點(diǎn)一口鐘”這是北京一句老話(huà),前半句說(shuō)得是北京的各個(gè)城門(mén)。
內(nèi)九是內(nèi)城九個(gè)城門(mén):正陽(yáng)門(mén),崇文門(mén),宣武門(mén),朝陽(yáng)門(mén),阜城門(mén),東直門(mén),西直門(mén),安定門(mén),德勝門(mén)
外七是外城七個(gè)城門(mén):南面三門(mén),正中永定門(mén),為外城正門(mén),永定門(mén)為北京中軸線(xiàn)南端起點(diǎn)。永定門(mén)東為左安門(mén),西為右安門(mén);外城東側(cè)為廣渠門(mén);西側(cè)為廣安門(mén)。北京所有城門(mén)中只有外城北面的兩個(gè)城門(mén)門(mén)臉朝北,為東便門(mén)與西便門(mén)。
皇城四是皇城的四個(gè)門(mén):天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)
另外紫禁城也有四個(gè)城門(mén):午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)

天安門(mén)其實(shí)不是紫禁城的門(mén),紫禁城的正門(mén)是午門(mén)。天安門(mén)在午門(mén)南面。天安門(mén)可以說(shuō)和紫禁城沒(méi)什么關(guān)系。
 九門(mén)提督
 清代步軍統(tǒng)領(lǐng)之別稱(chēng)。 這里的九門(mén)是內(nèi)城的九個(gè)城門(mén)。內(nèi)城的范圍比宮城(紫禁城)要大一圈。
 步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)全稱(chēng)為“提督九門(mén)步軍巡捕五營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)”,是京師衛(wèi)戎部隊(duì)。掌京城守衛(wèi)、稽查、門(mén)禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監(jiān)禁人犯、發(fā)信號(hào)炮等要職。
 九門(mén)指的是東邊的東直門(mén)、朝陽(yáng)門(mén);西邊的西直門(mén)和阜成門(mén);北邊的德勝門(mén)、安定門(mén);南邊的崇文門(mén)、正陽(yáng)門(mén)(前門(mén))和宣武門(mén)。統(tǒng)稱(chēng)"內(nèi)九""內(nèi)城"而九門(mén)提督權(quán)力可不小,相當(dāng)于衛(wèi)戍區(qū)司令,就是掌管內(nèi)城的負(fù)責(zé)人。

上個(gè)世紀(jì)五十年代以前出生、在北京城生活過(guò)的人,大都有過(guò)這樣那樣的“城門(mén)城墻記憶”。北京的城門(mén)城墻具有兩種功能。一種是實(shí)用功能,但隨著其防御功能和古代城市管理功能的過(guò)時(shí),大部分功能早已退出了歷史舞臺(tái);一種是景觀(guān)功能,留下的是城中核心建筑與兩個(gè)城門(mén)、一個(gè)角樓、兩段城墻,即正陽(yáng)門(mén)城樓、箭樓,德勝門(mén)箭樓,東南城角樓與其向北和向西的兩段城墻,永定門(mén)和西便門(mén)部分城門(mén)則是近年復(fù)建。皇城墻為圍墻式,皇城內(nèi)即紫禁城(“故宮”),而穿過(guò)它的北京城中軸線(xiàn)及其建筑,則是永恒的。

歷史上的北京城,人們稱(chēng)之“內(nèi)九外七、皇七禁城四”。這是對(duì)內(nèi)外城門(mén)和皇城、禁城門(mén)的數(shù)量而言,具體為內(nèi)城正南的前三門(mén):正陽(yáng)門(mén)、崇文門(mén)、宣武門(mén),西面的阜成門(mén)、西直門(mén),北面的德勝門(mén)、安定門(mén),東面的東直門(mén)、朝陽(yáng)門(mén);外城即南城七門(mén):永定門(mén)、左安門(mén)、右安門(mén)、廣渠門(mén)、廣安門(mén)、東便門(mén)、西便門(mén);皇城七門(mén)是天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén),其南面還有大明門(mén)(大清門(mén))、長(zhǎng)安左門(mén)、長(zhǎng)安右門(mén)。“禁城四”是指紫禁城四門(mén):午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)。上述大部分城門(mén)城墻已成為“記憶之城”。

內(nèi)外城墻城門(mén)由以下主要結(jié)構(gòu)與配置構(gòu)成:各城門(mén)之間是高大寬厚的城墻,墻內(nèi)為夯土,外包城磚,較高大的內(nèi)城墻一般為20米厚、11米高;城墻上面分布著守軍的鋪舍(滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)“堆撥”),各城門(mén)之間的城墻上通常有15座“堆撥”,每“堆撥”有巡兵10名,配以大炮等兵器;內(nèi)外十六座城門(mén)均建有門(mén)樓、甕城,內(nèi)城的甕城并建有箭樓,內(nèi)外城垣四角均有角樓;城垣建有外凸的墩臺(tái),宋代稱(chēng)為“馬面”,其三面突出向外,一面與城垣連接,防御時(shí)可形成交叉火力;城垣頂部外側(cè)齒狀結(jié)構(gòu)叫雉堞,起盾牌掩體作用;城垣遇有水系通過(guò)處則設(shè)水關(guān),城外有護(hù)城河,城門(mén)外設(shè)有跨越護(hù)城河的城門(mén)橋。現(xiàn)存的北京城門(mén)城墻承載了“記憶之城”的展覽展示功能。正陽(yáng)門(mén)城樓的基本陳列是《正陽(yáng)門(mén)暨北京城垣歷史文化展》,德勝門(mén)箭樓的固定陳列是《德勝門(mén)軍事城防文化展》。很多老北京和喜愛(ài)老北京文化的中外賓客慕名而來(lái),圖的就是在這里體驗(yàn)老北京“記憶之城”帶給人們的知識(shí)、愉悅與情感。“靈簽第一推關(guān)帝,更向前門(mén)洞里求。”說(shuō)的是老北京的民俗,剔除其迷信成分,取其精華,在于正陽(yáng)文化體現(xiàn)的“尚正”的傳統(tǒng):“人法地、地法天、天法道、道法自然。”正陽(yáng)門(mén)位于中軸線(xiàn)和坐北朝南的最佳自然屬性,產(chǎn)生出最佳環(huán)境效應(yīng),派生出可把人文社會(huì)中“正的方向”無(wú)形指引,變?yōu)橛行蔚目臻g指引,不斷滿(mǎn)足道德需要被喚醒的精神需求。正直與邪惡、誠(chéng)信與欺詐、光明與黑暗、寬容與狹隘、責(zé)任與放任、自律與欲望,等等,前者為正,后者為邪,正總比邪好。誠(chéng)信、正直永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。正陽(yáng)文化具有空間指引、教化的震撼力,自古以來(lái)就很直觀(guān)、很有社會(huì)認(rèn)同感。

“九門(mén)走九車(chē)”,也是人們了解“記憶之城”的一個(gè)捷徑。封建禮制對(duì)進(jìn)出城門(mén)有嚴(yán)格的規(guī)定,九門(mén)各有分工嚴(yán)明的用途:正陽(yáng)門(mén)為京城正門(mén),最為高大,走皇輦宮車(chē),箭樓門(mén)洞的對(duì)開(kāi)鐵頁(yè)大門(mén)和“千斤閘”,只放行皇家宮車(chē)和祭祀時(shí)的儀仗隊(duì)伍;清朝的崇文門(mén)是“稅關(guān)”,納百貨和利稅最大的酒水之稅,走酒車(chē);朝陽(yáng)門(mén)為江南糧米漕運(yùn)入京之門(mén),漕糧到通州后,經(jīng)通惠河、護(hù)城河由朝陽(yáng)門(mén)存入糧倉(cāng),所以朝陽(yáng)門(mén)俗稱(chēng)“糧門(mén)”;東直門(mén)為土木建筑材料入京之門(mén),走運(yùn)輸建材之車(chē);“德勝”謂道德高尚之義,因與作戰(zhàn)“得勝”諧音,口彩好,軍事出兵,必走德勝門(mén);得勝回朝,國(guó)泰民安,走安定門(mén);同時(shí),城中垃圾、糞便要外運(yùn),安定門(mén)走糞車(chē);西直門(mén)走水車(chē),因皇帝御用之水取自玉泉山;城里人燒飯和冬季取暖離不開(kāi)煤炭,阜成門(mén)成為京西煤炭入城之門(mén);宣武門(mén)為法門(mén),清代走囚車(chē),押往菜市口,宣武門(mén)或走殯葬之車(chē)。衣食住行,各得其所。

紫禁城里的三大殿分別是什么?

紫禁城南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,兩側(cè)輔以文華殿、武英殿兩殿,是皇帝舉行朝會(huì)的地方,稱(chēng)為“前朝”。 

前朝部分的設(shè)置有兩大特點(diǎn):

第一,中軸上設(shè)置五門(mén)三朝。五門(mén)指的是大明門(mén)、承天門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、奉天門(mén),三朝即奉天殿、華蓋殿和謹(jǐn)身殿。 
第二,文、武建筑呈對(duì)稱(chēng)格局。文樓與武樓、文華殿與武英殿對(duì)稱(chēng)地布局于三朝大殿的東西兩側(cè)。 

才子帶您游覽紫禁城“前朝”

過(guò)了午門(mén)就見(jiàn)到秀美的內(nèi)金水河。河上橫跨五座漢白玉石橋。內(nèi)金水河的作用:首先是宣泄雨水;其次是防止火災(zāi);第三是滿(mǎn)足宮中營(yíng)造用水:第四是風(fēng)水的需要;最后是建筑美學(xué)設(shè)計(jì)的需要。

故宮分為“前朝”與“后廷”兩部分。走過(guò)內(nèi)金水橋。現(xiàn)在我們處于前朝的最南端。太和門(mén)為前朝的正門(mén),時(shí)稱(chēng)奉天門(mén)。太和門(mén)為重檐歇山頂。永樂(lè)十九年春永樂(lè)皇帝御朝不足百日,三大殿被雷擊起火焚毀。所以成祖朱棣在太和門(mén)御門(mén)聽(tīng)政。于是留下在此御門(mén)聽(tīng)政的成例。(光緒十四年臘月由于貞度門(mén)失火殃及太和門(mén)焚毀。因?yàn)楹芸煲e行光緒皇帝大婚典禮,所以搭了一座以假充真的應(yīng)急門(mén)。) 

太和門(mén)東廡中間的是協(xié)和門(mén),西廡中間的是熙和門(mén)。太和門(mén)、協(xié)和門(mén)、熙和門(mén)加上前朝的太和殿、中和殿、保和殿稱(chēng)之為“六和”。皇城的天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)、長(zhǎng)安左門(mén)、長(zhǎng)安右門(mén)稱(chēng)之為“六安”內(nèi)外相應(yīng)為“六和六安”,意為內(nèi)和外安、天下太平之意。 
太和門(mén)前御路東西各聳立青銅巨獅1尊,(東側(cè)銅獅身后有一漢白玉佛龕形石雕臺(tái)座人稱(chēng)“空廟無(wú)神”。西側(cè)銅獅身后為漢白玉匣狀石雕,人稱(chēng)“空匣無(wú)璽”,石匣內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)過(guò)五谷雜糧。) 
走進(jìn)太和門(mén),呈現(xiàn)在我們面前的就是寬闊的太和殿廣場(chǎng)了,太和殿廣場(chǎng)面積約為3萬(wàn)平方米。地面上扇形排列著各90方漢白玉石塊。它是舉行大朝禮時(shí)鹵薄中各類(lèi)儀仗的站班位置。(廣場(chǎng)的東廡中間為體仁閣,西廡中間為弘義閣。弘義閣是清朝收藏金銀珠寶的地方,乃國(guó)家銀庫(kù)。東主木,主文,體仁閣曾舉行博學(xué)鴻詞科的考試,以廣泛延攬人才。) 
前朝三大殿坐落在高高的“土”字形須彌座上。太和殿位于“土”字形須彌座南部,中和殿位于“土”字形須彌座中部,保和殿位于“土”字形須彌座的后部。須彌座共三層又稱(chēng)三臺(tái)。四周護(hù)以漢白玉欄板,南向五出陛。龍風(fēng)云紋望柱下有排水螭首1142只。下雨時(shí)1142只螭首會(huì)形成“大雨如練,小雨如柱,千龍吐水”的奇觀(guān)。三大殿明初時(shí)為奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿,嘉靖年間改為皇極殿、中極殿、建極殿,順治年間改為太和殿、中和殿、保和殿。 
太和殿是中國(guó)建筑瑰寶中最具代表性的偉大建筑之一。太和殿始建于明永樂(lè)年間。康熙三十四年太和殿重建,面闊十一間,兩廊柱間封閉起來(lái)的夾室不算正式開(kāi)間。正殿仍為九五開(kāi)間格局。它是現(xiàn)存中國(guó)宮殿建筑中最大的一座。

“太和”二字出自《周易·乾·彖辭》:“千道變化,各正性命,保和大和乃利貞”。“太”即大,“和”即和諧。 
太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方,每年的元旦、冬至、皇帝萬(wàn)壽都要在此舉行隆重的典禮。冬至圜丘大祀,孟夏圜丘常雩禮,孟春祈谷壇祈谷前一日,皇帝在太和殿閱視祝版。皇帝登基,大婚命將出征,金殿傳臚也在此舉行大朝禮。 
太和殿為重檐廡殿頂,是中國(guó)宮殿建筑最高等級(jí)的建筑形式.太和殿正脊上兩頭的琉璃構(gòu)件叫大吻,吻上的龍形有鎮(zhèn)火之意,除了裝飾性,它的實(shí)用功能是吞住正脊和垂脊的交會(huì)處,以防風(fēng)雨侵蝕。是現(xiàn)存古建筑中最大的吻。垂脊上裝有脊獸10只,分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛,行什,脊獸前是騎鳳仙人,既有裝飾性作用也有實(shí)用性,它們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。殿頂覆蓋黃色琉璃瓦。 
屋頂安置藻井,藻井又稱(chēng)天井、龍井、井內(nèi)中心雕蟠龍俯首下視,龍口銜寶珠。人稱(chēng)軒轅鏡,以示下面寶座上的皇帝為軒轅子孫正統(tǒng)嫡脈。藻井的設(shè)置主要是起烘托帝王尊嚴(yán)的作用,此外還有鎮(zhèn)火的含義。 
太和殿內(nèi)的主要陳設(shè)還有皇帝的寶座,寶座前設(shè)腳踏及香筒、甪端、仙鶴、寶象等。陛間陳設(shè)香爐。殿內(nèi)墁地金磚是專(zhuān)門(mén)為皇宮燒制的細(xì)料方磚。之所以叫金磚是因?yàn)檫@種磚質(zhì)地細(xì)密,敲之有金石之聲,故名。 
太和殿外東西兩側(cè)各陳設(shè)鎏金青銅太平缸兩口。太平缸需要用金100兩,喻以“金甌無(wú)缺”。它的實(shí)際用途是儲(chǔ)水,以備日常灑掃庭院,防火之用。它的五行風(fēng)水作用是,土生金,金生水,水克火。紫禁城內(nèi)現(xiàn)共有明清兩朝遺留下來(lái)的銅質(zhì)及鐵質(zhì)太平缸308口,其中鎏金銅缸1 8口。太和殿前丹陛東西兩側(cè)各有一只銅龜和一只銅鶴。龜鶴是祥瑞長(zhǎng)壽的動(dòng)物,擺在這里有千秋萬(wàn)代的含義,而實(shí)際上銅鶴是香爐。丹陛上有18個(gè)銅鼎代表清代十八個(gè)省。 
在太和殿丹陛東南角陳列著古代中國(guó)的一種計(jì)時(shí)器,日晷。 
西南角陳列著古代的標(biāo)準(zhǔn)量器,方形的嘉量,它是體現(xiàn)國(guó)家權(quán)利的重要指標(biāo)。

在太和殿后是中和殿。殿為方形,四角攢尖頂。凡遇三大節(jié)舉行慶典前,皇帝先于中和殿升座,各位大臣等官員向皇帝行禮。皇帝在此稍事休息,等待到太和殿上朝的時(shí)辰。如遇皇帝親自參加祭祀活動(dòng),先一日皇帝會(huì)到中和殿閱視祝版,以示恭敬謹(jǐn)慎。每年仲春吉日,皇帝會(huì)到先農(nóng)壇行耕籍禮,皇帝親臨中和殿閱視祝版、農(nóng)具和盛放種子的青箱。 
在中和殿后是保和殿。“保和”二字出典與太和殿相同。意為人君應(yīng)該保持天人和諧。維護(hù)萬(wàn)物的平衡。為重檐歇山頂。寬九間、縱深五間,體現(xiàn)了九五之尊。其建筑內(nèi)部的特點(diǎn)是采用了“減柱造”的建筑方法,在大殿的南側(cè)減去了一排柱子,使寶座前的空間寬敞明亮,以滿(mǎn)足保和殿的使用功能。保和殿是皇帝每逢除夕宴請(qǐng)外藩王公的地方,公主下嫁的宴請(qǐng)活動(dòng)也在這里舉行。清乾隆以后在此舉行科舉考試中最高等級(jí)的考試——殿試。

我們繼續(xù)往前走保和殿后的臺(tái)階上有一塊紫禁城內(nèi)最大的石雕丹陛。丹陛為艾葉青石,上雕九龍,云紋回護(hù),海水江牙,雕工精美。丹陛石總重200余噸,采自北京房山境內(nèi)的大石窩。 
前朝三大殿讓我們了解了皇帝的重大政治生活;要了解皇帝的日常生活請(qǐng)您隨我走進(jìn)后廷。

正陽(yáng)門(mén),俗稱(chēng)前門(mén),是明清兩朝北京內(nèi)城的正南門(mén)。1900年,城樓和箭樓為八國(guó)聯(lián)軍所毀。1903年和1906年分別重建。照片上是重建前的前門(mén)。

大清門(mén),民國(guó)改為中華門(mén),是真正的“國(guó)門(mén)”,位于天安門(mén)正南,50年代擴(kuò)建天安門(mén)廣場(chǎng)時(shí)拆除。照片上是大清門(mén)的內(nèi)側(cè),自天安門(mén)廣場(chǎng)拍攝。 

午門(mén),紫禁城正門(mén),只有皇帝出入正門(mén),文武大臣出入左側(cè)門(mén),宗室王公出入右側(cè)門(mén)。

太和門(mén):紫禁城內(nèi)最大的宮門(mén),也是外朝宮殿的正門(mén)。清代初年的皇帝曾在太和門(mén)聽(tīng)政、賜宴,后來(lái)“御門(mén)聽(tīng)政”改在乾清門(mén)。

中和殿:紫禁城三大殿之一,是舉行各種大典前,皇帝接受執(zhí)事官員的朝拜的場(chǎng)所。

保和殿:紫禁城三大殿之一,是舉行“殿試”及盛大宴會(huì)的場(chǎng)所。 

乾清門(mén):紫禁城內(nèi)廷的正宮門(mén),是連接內(nèi)廷與外朝往來(lái)的重要通道,清代的“御門(mén)聽(tīng)政”、齋戒、請(qǐng)寶接寶等典禮儀式都在乾清門(mén)舉行.

乾清宮:紫禁城內(nèi)廷正殿,是皇帝批閱奏章、召見(jiàn)官員、接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)以及舉行內(nèi)廷典禮和家宴的場(chǎng)所. 

翊坤宮:紫禁城內(nèi)廷西六宮之一,是明清兩代后妃居住的地方,慈禧為貴妃時(shí)居住于此。后來(lái)慈禧住儲(chǔ)秀宮時(shí),每逢節(jié)日就在這里接受妃嬪們的朝拜。 

大清門(mén)迎鑾,應(yīng)該是1901年慈禧、光緒自西安回鑾時(shí)進(jìn)大清門(mén)時(shí)的情景,遠(yuǎn)處是天安門(mén)。

崇文門(mén):指“文教宜尊”,走酒車(chē),城外是酒道,俗稱(chēng)“哈德門(mén)”,“海岱門(mén)”。 

東便門(mén)角樓,1900年8月初,八國(guó)聯(lián)軍攻占后,損壞嚴(yán)重。

北海大西天,1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵入北京后,放火燒毀萬(wàn)佛樓,1919年,大佛殿及大圓鏡智寶殿等又一次失火燒毀,至此,號(hào)稱(chēng)大西天的建筑群化為灰燼。 

瓊島春云:京師八景之一,位于北海瓊島。

雙塔寺,1955年修西長(zhǎng)安街時(shí)拆除。

宣武門(mén),(又稱(chēng)順直門(mén)),指“武烈宜揚(yáng)”,宣武門(mén)外為菜市口刑場(chǎng),囚車(chē)從此門(mén)經(jīng)常出入,人稱(chēng)“死門(mén)”。 

東岳廟牌樓,東岳廟是中國(guó)北方最大的正一派道觀(guān),有“華北第一道觀(guān)”之稱(chēng)。

避暑山莊,原名熱河行宮,俗稱(chēng)承德離宮。

清東陵:15座陵寢,埋葬著5位皇帝。(第一帝順治,第二帝康熙,第四帝乾隆,第七帝咸豐,第八帝同治),15位皇后,136位妃嬪,3位皇子,2位公主,共161人。

易縣清西陵:埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個(gè)皇帝,9個(gè)皇后,56個(gè)妃嬪及王公、公主等共80人。

崇文門(mén)北大街

崇文門(mén)西

崇文門(mén)西北 

崇文門(mén)西北 

崇文門(mén)西北

崇文門(mén)西南

崇文門(mén)西南

東便門(mén)角樓遠(yuǎn)景 

公使館區(qū)玉河橋

南口附近的萬(wàn)里長(zhǎng)城

前門(mén)大街 

前門(mén)與崇文門(mén)之間的城墻

萬(wàn)壽山附近景色 

頤和園玉帶橋 

銀臺(tái)頭